1994.12.19 · 문화·교육 · 당진시대
서금구의 사람아 사람아-박인섭씨
…었기 때문이다. 어려운 시대 상황에서 그의 편린(片鱗)속에 우리들이 서 있는 지금의 자리를 조명해 보는 것도 의미가 있을것 같아 누구나 몇번이고 듣고 들은 얘기를 써 보는 것이다. 어느날 계집종과 사내종이 다툼을 하다 황희에게 옳고 그름을 판단해 줄것…
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19건 · '살아 있는' · 문화·교육 · 1994년 · 최근 기사부터1 / 1쪽
1994.12.19 · 문화·교육 · 당진시대
…었기 때문이다. 어려운 시대 상황에서 그의 편린(片鱗)속에 우리들이 서 있는 지금의 자리를 조명해 보는 것도 의미가 있을것 같아 누구나 몇번이고 듣고 들은 얘기를 써 보는 것이다. 어느날 계집종과 사내종이 다툼을 하다 황희에게 옳고 그름을 판단해 줄것…
1994.11.28 · 문화·교육 · 당진시대
…김없이 장바닥에 비닐을 깔고 톱 10여자루를 놓고 앉아서 톱수선을 하고 있는 사람이 있다. 장터에 지나가는 사람들의 발걸음 소리와 신발의 모양새만 보아도 누구인지 알아맞힐 수 있다는 사람, 허기야 13년간이나 같은 장소에서 톱날만 쓸고 앉아 있었으니 …
1994.11.28 · 문화·교육 · 당진시대
…촌의 교육현실을 우려하는 소리가 높다. 이는 단순히 농촌교육을 담당하고 있는 교사들만의 걱정은 아니다. 앞으로 농촌교육은 농촌의 현실을 외면한 채, 이대로 나아갈 수 없다는 자성과 비판을 바탕으로 농촌에 대한 전망과 나아갈 방향이 너무 불분명한 상황에…
1994.11.07 · 문화·교육 · 당진시대
…니다” 반면에 중고등학생들은 많지 않다고 한다. 맘 놓고 책을 읽을 수 있는 시간도 없을 뿐더러 편하게 접할 수 있는 영상매체를 선호하기 때문이다. 책을 기일내 반납하지 않을 경우 연체료를 부과하는 것이 원칙이다. 그러나 지역사회이다 보니 ‘인정상’ …
1994.10.24 · 문화·교육 · 당진시대
…금물결을 일으키고 산에는 고운 단풍이 아름다운 옷자락을 자랑하고 뽑내고 있는 계절이다. 단풍나무는 제주도, 대둔산(충남, 전북에 걸쳐있는 산), 백양산(내장산 일대)등의 계곡과 산기슭에 군락(群落)으로 야생을 하 는 우리나라의 토종나무이다. 그래서 매…
1994.09.12 · 문화·교육 · 당진시대
…저 사람을 대신하여 내가 죽겠소. 나는 늙었고 아무짝에도 못쓸 사람이라 살아있어도 아무것도 못하게 될 것입니 다.’하고 마누라와 아이들을 못보게 된다고 애통해하던 포로를 대신하여 아사감방에서 굶어 죽었다. 그 사람이 바로 골베신부였다. 골베신부의 나이…
1994.08.29 · 문화·교육 · 당진시대
…꽃이 아니겠는가. 양지바른 언덕이나 집울타리 옆에 노랑개나리가 활짝 피어있는 모양을 보면 겨울동안 우중충하고 얼어붙었던 마음은 금새 밝아지게 된다. 또한 더없이 평화스러움을 만끽하게 된다. 우리나라의 특산인 아름다운 노랑개나리 꽃은 한반도 전역에 널리…
1994.08.15 · 문화·교육 · 당진시대
…오르는듯 붉고, 꽃잎의 끝쪽은 엷은 분홍이며 전체에 자줏빛이 은은히 번져있는 재래종의 무궁화라야 제격이라는 생각이 든다. 그 꽃에서는 우리겨레의 은은한 멋과 끈기를 느낄수 있기 때문이다. 우리 배달민족을 지구상에서 없애버리기로 작정했던 일본도 히로시마…
1994.07.25 · 문화·교육 · 당진시대
합덕읍파출소 차석 임춘일경장 모범적인 민중의 지팡이 기품있는 소나무처럼 따뜻한 형제처럼 하늘나라 신선의 옷은 꿰맨자국이 없다고 한다. 뿐만 아니라 지극히 높은 경지에 이르러있는 예술이야말로 손을 댄 자국도 없고, 무르익을수록 항상 새롭게 온갖 정성을 …
1994.06.27 · 문화·교육 · 당진시대
…지 말고 앞만 보고 밭을 갈아야 한다. 일하면서 뒤를 돌아보는 것은 하고있는 일을 포기하는 행위일 수도 있고, 그일을 망칠 수도 있는 것이며 또 앞에서 밭을 따라가는 소를 내뜻대로 부릴 수가 없는 것이다. 경북 선산땅 낙동강 기슭에는 「지주중류(砥株中…
1994.06.20 · 문화·교육 · 당진시대
…욱 더 컸으리라 생각된다. 풍족하지 못한 집안살림이었으나 할머니의 붙임성있는 인간관계와 노력으로 장성한 자식들을 출가시켰으며, 수연과 현훈이는 막내아들 내외가 결혼한 후 서울에 살면서 얻은 남매이다. 현훈이가 태아나고 백일이 지날즈음 현훈이 아버지는 …
1994.06.13 · 문화·교육 · 당진시대
…선생노릇을 하게 되었으니 학생을 위해서, 학생의 입장에서, 같이 배우고 살아가려 합니다.” 흥분에 떨리는 마음으로 조심스럽게 얘기했지만 교실안 학생들의 반응이 너무나도 냉담해서 충격을 받을 정도였다 한다. 후에 알게 된 사정은 당시 중동붐으로 전국의 …
1994.06.06 · 문화·교육 · 당진시대
…박해진 인심탓만은 아니다. 4남 1녀를 낳고 그저 열심히 둘이서 일하며 살아왔는데 얼마전부터 심장이 좋지않아 집에 쉬고있는 아내가 못내 걱정이 되는 것이다. 그리고 만 59세면 그만 둬야하는 이 직업도 걱정은 걱정이다. “어디 아픈디도 없구, 더 일할…
1994.06.06 · 문화·교육 · 당진시대
…의 우승이었던 것이다. 합덕조기축구회는 21년전에 오범수, 이형교씨등 뜻있는 인사들이 모여 발족을 하였다. 오랜 세월을 지나오면서 지금은 회원수만도 50여명의 회원으로 늘어났고 그동안 회원각자의 체력단련은 물론이려니와 각종 축구시합에 출전하여 많은 상…
1994.05.30 · 문화·교육 · 당진시대
…를 졸업하고 서울사대부고를 다니면서부터 성악을 시작했으니 음악에 심취해 살아온 세월도 어느덧 30여년이 된다. 지난 30년간의 삶에서 음악은 그에게서 단 하루도 떨어질 수 없는 커다란 의미를 지닌 것이었다. 물론 많은 사람이 음악이든, 문학이든, 그림…
1994.05.23 · 문화·교육 · 당진시대
…를 졸업하고 서울사대부고를 다니면서부터 성악을 시작했으니 음악에 심취해 살아온 세월도 어느덧 30여년이 된다. 지난 30년간의 삶에서 음악은 그에게서 단 하루도 떨어질 수 없는 커다란 의미를 지닌 것이었다. 물론 많은 사람이 음악이든, 문학이든, 그림…
1994.05.02 · 문화·교육 · 당진시대
월곡리 마을 한가운데 있는 은행나무는 올해 나이 7백67세. 은행나무는 이 마을의 오랜 내력 또는 전통을 상징한다. 그래서 그런지 월곡리 부녀농악대나 월곡리 볏가릿대 놀이등 전통은 월곡리에서 비교적 왕성한 잔재를 보이고 있다. 당진농악대 김의석(72세…
1994.04.04 · 문화·교육 · 당진시대
…천심을 품게하고 사랑하는 법을 가르쳐 줍니다 꽃동네의 기적이 우리가 살고있는 당진땅에서도 일어날 수 있다는 확신을 갖고 살고있다. 슬픈얘기의 주인공, 어두운 그늘에서 살고있는 소외된 노인들은 사회의 거울이요, 풍요를 누리는 사람들의 귀감이 되기도 하는…
1994.02.07 · 문화·교육 · 당진시대
… ‘규율부장’격이다. 김영준 할아버지는 예산에서 태어나긴 했지만 합덕서 살아온지 벌써 37년이나 됐으니 누가 ‘타지인’이라 부르면 혼내줄 용의도 있다. 합덕땅에 젊음을 묻고 살았고, 누구보다 합덕을 사랑하기 때문이다. 젊은시절 어려운 생활이긴 했지만 …
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