1999.10.25 · 산업·경제 · 당진시대
황규호-보이지 않는 시간의..
…황규호 당진농조 조합장 새교육공동체 시민모임 회장 20세기에 살고 있는 우리가 21세기를 맞이할 날도 68일 밖에 남지 않았다. 새 천년이 시작된다고 나라마다 국가차원에서 준비하고 행사를 치르느라 분주하기만 하고 첨단기술의 정수로 알려진 컴퓨터도 새 …
당진시대 기사 아카이브
‘오늘 우리’ 기사
1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.
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2,274건 · '오늘 우리' · 최근 기사부터99 / 114쪽
1999.10.18 · 지역사회 · 김태숙
한국노인의 달 10월 특집/노인의 자리
…회를 좥고령화 사회(aging society)좦라 부른다고 한다. 현재 우리나라의 노인인구는 전체인구의 6.8%로 적어도 내년에는 고령화 사회로 진입할 예정이다. 또 UN자료에 따르면 우리나라는 23년 후에 노인인구 14% 이상인 완전한 좥고령사회좦로…
1999.10.18 · 문화·교육 · 당진시대
서금구-합덕소들공원...
…발전을 도모하고 새로운 합덕상(像)을 만드는 데 큰 뜻이 있다고 본다. 우리 인간은 이성(理性)과 감정(感情)을 동전의 앞과 뒤와 같이 함께 지니고 있다. 그러나 이성으로만 달리다 보니 개성(個性)만 앞서가 이기적으로 흘러가고 있다. 우리가 아니라 나…
1999.10.11 · 지역사회 · 당진시대
김중회-공포의 철침대
…여서 그 침대에 눕는 모든 사람을 죽였기 때문이다. 이 공포의 철침대는 오늘날 우리가 사는 사회, 우리 사이에 있으며 늘 존재해 왔다. 우리중 아무도 상대방의 판단잣대에 상처받지 않았던 사람은 없을 것이다. 지난 세기 동안 지구를 옥죄었던 사상과 이념…
1999.09.20 · 문화·교육 · 당진시대
[건축문화의 해 기행수필]눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 12
… 짠 것을 보고 장살이라 한다. 그 띄살의 숫자에 숨은 뜻이 재미있다, 우리 목수 조상들은 이 숫자에 주역(周易)을 끌어들여 철학을 가르친다. 어는 집 문 동상이 3(상) · 5(중) ·3(하)으로 짜여 있어서 이를 주역으로 읽으면 3인이란 숫자는 천…
1999.09.20 · 정책·행정 · 당진시대
이민선 코너 12
… 운행자로부터 숱한 핍박을 받다가 슬그머니 다른 제도로 바뀐걸 생각하면 우리들은 어미 뱃속에서 나와 곧바로 어미를 잡아먹는 어느 하등동물보다 더 나을게 없다는 자괴심이 앞선다. 마을에 부녀모임이 생긴 70년대부터 끊이지 않고 명맥을 이어온 경노잔치 역…
1999.09.13 · 지역사회 · 이명자
부녀회 살림도 내집 살림처럼/사기소리
…원의 상사업비로 고추 육묘장을 세우기도 했으며, 97·98년 2년 연속 우리마을 사랑운동 우수마을로 선정돼 마을공동창고를 짓기도 했다. 이 창고에는 경조사 때 쓰이는 그릇, 물품들이 보관되고 있는데 이 덕에 사기소1리에서는 잔치 때 1회용 그릇은 일절…
1999.09.13 · 문화·교육 · 당진시대
서금구-합덕 소들문화회관..
…의 엄중함과 중대함을 일컫는 것이고 그만큼 엄중하고 중대하다는 것이다. 우리 속담에도 “말 많은 집은 장맛도 쓰다”고 했고, “말이 많으면 쓸 말이 적다”고 경고했다. 그러면서 “말 한마디에 천냥 빚도 갚는다”라고 알렸으니 말 한마디 한마디에 신중을 …
1999.09.13 · 지역사회 · 김태숙
노인의 자리, 노인의 달 특집
…회를 좥고령화 사회(aging society)좦라 부른다고 한다. 현재 우리나라의 노인인구는 전체인구의 6.8%로 적어도 내년에는 고령화 사회로 진입할 예정이다. 또 UN자료에 따르면 우리나라는 23년 후에 노인인구 14% 이상인 완전한 좥고령사회좦로…
1999.09.06 · 정책·행정 · 이명자
당진 농아 오토바이 면허시험 못본 사연
…의 지난 8월24일, 본사 편집국에는 한통의 편지가 팩스로 들어왔다. “오늘은 정말 가슴 아픈 날이었습니다. 저희 교회 교인들 교통수단이 오토바이인데 면허없이 다니시거든요. 여간 위험한 게 아니어서 이번엔 꼭 면허를 따게 해 드려야겠다고 생각하고 오늘…
1999.09.06 · 문화·교육 · 당진시대
이민선 코너 10
… 규모 큰 종합병원 입원실에는 암과 교통사고 환자들이 대부분이다. 즉, 오늘날 신체상 문제는 거의가 암이나 교통사고라는 얘기와 통한다. 특히 암은 그 종류가 다양하다. 원래 암은 오염환경을 주범으로 알았으나 이젠 흡연, 식생활 등 생활패턴에서 기인한다…
1999.08.23 · 문화·교육 · 당진시대
TV어떻게 볼 것인가
…작코너 등으로 보완해야 민주언론운동시민연합 방송모니터분과 분석 대학생은 우리사회에서 주목받는 대표적 계층이다. 이는 여전히 학벌중심의 평가가 광범위하게 이루어지고 있는데다 사회적으로 비교적 관대한 기준을 적용받는 데서도 짐작해 볼 수 있다. 또 사회비…
1999.07.26 · 문화·교육 · 김태숙
호서고 생각동아리 '염궁문'
…나, 활시위를 어떻게 당기느냐에 따라 결과가 달라지는 조건적인 것이다. 우리가 생각의 화살을 쏘아 보낸다고 해보자. 깨달음에 닿기 위해 과녁을 향해 선 우리의 정신은 얼마나 신중하고 칼날 같겠는가. 호서고등학교 학생들의 ‘생각’ 동아리 좥염궁문(念弓文…
1999.07.19 · 지역사회 · 당진시대
“전우들 하나 둘 세상 떠나고...” - 석문면 초락도리 최병돈·가재문·박복환 어르신
…내야 했다. “전쟁에 나갔던 사람 거의가 살기 어려웠지. 지금도 그래, 우리 또래덜은 번듯하게 사는 사람 몇 없어. 허긴, 시대가 그랬으니께.” 먹고 살기위해 별의 별 짓을 다해 보았다는 이들은 지금 여느 시골 노인네들과 같이 자식들 모두 외지로 떠나…
1999.07.19 · 문화·교육 · 당진시대
동학군 의병 임정규는 나의 할아버지 - 임동순,석문면 장고항3리
…괴한다. 그러나 그 앞에서 흐름을 거스르는 힘에 항거하는 사람들이 있어 우리는 그들을 의사, 열사, 의인들이라 부른다. 그들에 의해 역사는 진실을 드러내고 여기에 양심이 가세하면서 흐름은 본류를 찾으며 다시 나아가게 된다. 그래서 의인들의 삶과 죽음은…
1999.07.12 · 지역사회 · 당진시대
장재환-쓸고 닦는 생활의...
…을 준다했다. 그래서 거지는 동냥그릇을 팔아 여생을 행복하게 살았다." 오늘 우리의 삶이, 동냥그릇의 가치를 몰라 그 그릇에 담긴 몇 푼에 울고 웃었던 거지처럼 하나님의 형상을 따라 지음 받은 자기자신의 가치를 몰라 ‘나’라는 그릇에 담겨진 세상의 물…
1999.07.05 · 정책·행정 · 유종준
6.25전쟁 49주년 행사 열려
…명이 참석했다. 김대희 회장은 대회사를 통해 “용사들의 희생이 없었다면 오늘의 우리들은 없었을 것”이라며 “대북 포용정책과 햇볕정책도 굳건한 안보하에서 가능하다”며 안보의 중요성을 거듭 강조했다. 이날 참가자 일동은 결의문을 통해 “6.25 전쟁과 같…
1999.07.05 · 산업·경제 · 당진시대
이민선 코너 3
…불리할 수밖에 없었다. 그런 이유로 양파전쟁이란 별호까지 얻게 되었다. 오늘날에도 의학상식이 어느 정도 있는 사람은 순환기계통의 질환예방과 항균식품으로 평상시 양파를 식생활에 적극 권장한다. 이렇게 좋다는 양파가 형님 배추에 이어 올해들어 밭떼기채 갈…
1999.06.28 · 문화·교육 · 당진시대
[건축문화의 해 기행수필]눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 8
눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 8 - 우리의 옛집들을 왜 허는가! 나는 조금만 틈이 나면 서울의 인사동엘 간다. 그 곳에는 고물도 많고 글씨, 그림도 길바닥에 넘치며 나의 소중한 단골분들이 있다. 옛날 그림, 글씨 및 한학에 안목을 두루 갖춘 '정미면' 출…
1999.06.14 · 산업·경제 · 당진시대
박선태-6월의 소리를 듣자
…이때만 되면 나는 6.25를 생각한다. 해방의 감격이 채 가시기도 전에 우리는 동족상잔의 기막힌 전쟁을 치뤄야 했다. 그 댓가로 수많은 사람이 조국을 위해 고귀한 생명을 바쳤고 엄청난 재산의 손실을 입었다. 지금도 국립묘지에 조용히 잠들어 있는 호국영…
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