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당진의 기억

당진시대 기사 아카이브

‘갈등 우리’ 기사

1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.

찾은 기사
9건
연도
2002년

9건 · '갈등 우리' · 문화·교육 · 2002년 · 최근 기사부터1 / 1쪽

  1. 2002.12.22 · 문화·교육 · 당진시대

    [기고] 당진지역 교육여건 개선을 위한 제안 " 명문고 육성방안을 중심으로 "

    …와 문화환경 개선을 통한 살기좋은 기반을 마련하는 것이다. 당진군에서도 우리 고장의 인재를 다른 도시에서 교육시키는 현실을 타개하며 지역의 교육경쟁력을 높이고 우수 인재를 발굴하고 양성하기 위해 명문교 육성정책을 추진하고 있으며 당진의 현실을 고려할 …

    당진시대
  2. 2002.10.27 · 문화·교육 · 당진시대

    [칼럼] 지역문화 활성화 정책을 기대하며

    우리는 21세기를 “문화의 세기”라고 한다. 이 말은 물질위주의 산업화 사회에서 고도의 부가가치를 창출하는 문화산업이 각광을 받는 시대로의 변화를 의미하는 것이라 할 수 있다. 그래서 21세기 국가경쟁력의 요체는 “문화”라고 말한다. 정부는 지난해부터…

    당진시대
  3. 2002.09.08 · 문화·교육 · 당진시대

    제6회 심훈문학상 응모작 심사평

    … 엮어간 소설이다. 갑자기 불어닥친 불우한 현실에서 ‘나’는 여러 모로 갈등하며 탈선하다. 그는 평시에 몹시 괴롭혔던 같은 반 친구 ‘창수’를 각목으로 때리고 겁에 질려 도망을 친다. 결국은 운동장에서 마음의 교류를 확인한다는 말미가 다소 미흡하게 느…

    당진시대
  4. 2002.08.19 · 문화·교육 · 당진시대

    합덕이태리안경원 이정음 대표가 추천하는 지도자의 올바른 자세

    … / 정약용 이정음 시인 연호문학 회원 합덕이태리안경원 대표 목민심서는 우리의 대표적인 고전이면서 다산 정약용선생의 학문적 깊이와 그분의 애국 애민정신을 느낄 수있는 누구나 한번쯤은 읽어야 할 책이다 이 책은 난해한 한문으로 되어있지만 시중에 번역되어…

  5. 2002.08.19 · 문화·교육 · 당진시대

    [책소개]이정음/ 정약용의「목민심서」

    … 합덕이태리안경원 대표 고전에서 찾은 현대 지도자들의 지침서 목민심서는 우리의 대표적인 고전이면서 다산 정약용선생의 학문적 깊이와 그분의 애국 애민정신을 느낄 수있는 누구나 한번쯤은 읽어야 할 책이다 이 책은 난해한 한문으로 되어있지만 시중에 번역되어…

  6. 2002.06.23 · 문화·교육 · 당진시대

    돈보다 사랑과 대화가 먼저

    지난 1학기에 여러 학교에서 학교장-학부모. 교사-학부모의 갈등이 불거지는 것을 보면서 학부모가 학교에 참여하는 것이 무슨 의미가 있는 것인지를 짚어보는 계기가 되었다. 나는 큰아이를 학교에 입학시키면서 육성회 대의원으로 출발하여 오늘까지 13년째 학…

  7. 2002.04.28 · 문화·교육 · 당진시대

    당진문화원 김진식 사무국장이 추천하는 문명의 흐름을 조망한 문명의 충돌

    …을 조망한 좥문명의충돌좦 문명중심의 국제질서만이 문명전쟁을 막는 탈출구 우리 인류가 살고 있는 지구상에는 수많은 세월이 지나면서 각종 형태의 갈등이 전쟁이라는 행위로 역사에 기록되어 오고 있는데 동서간의 이념 대립으로 인해 암울했던 냉전시대가 구 소련…

  8. 2002.03.15 · 문화·교육 · 당진시대

    합덕우체국 오연정 씨가 추천하는 결혼이라는 제도에 대한 담론

    …나 부차적인 복잡한 문제들에 대해서는 많은 생각과 고민을 해 보았겠지만 우리 시대에 이 사회에서 행해지고 있는 우리들의 결혼제도에 대해 구체적이고 체계적으로 정리한 글들을 접하기는 쉽지 않다. 물론 인류학이나 사회학적 측면에서 결혼이라는 제도에 대한 …

  9. 2002.03.08 · 문화·교육 · 당진시대

    [당진시대시론]대립의 해결

    권 건 오 국립공주대학교 강사 송악면 가학리 요즘 우리 사이에서 일어나는 보수와 진보의 대립은 바로 선택이 없는 막다른 골목과 같다. 그것은 보수와 진보를 연결해 줄 수 있는 다리가 없다는 것을 의미한다. 전통적으로 학연, 지연, 혈연을 중심으로 이끌…

    당진시대

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