2002.06.16 · 문화·교육 · 당진시대
우리만의 리그
… 주었더니, 녀석들은 수돗가에 갔다 들어오면서 시원함에 미소를 짓는다. 나도 중·고등학생 때 축구를 많이 좋아했다. 특히 중학교 때는 반 전체가 분단별로 리그를 하였고, 누가 시키지도 않았지만 방과 후에 남아 열심히 연습을 하였다. 물론 우리끼리 약속…
당진시대 기사 아카이브
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72건 · '오늘 나도' · 문화·교육 · 최근 기사부터4 / 4쪽
2002.06.16 · 문화·교육 · 당진시대
… 주었더니, 녀석들은 수돗가에 갔다 들어오면서 시원함에 미소를 짓는다. 나도 중·고등학생 때 축구를 많이 좋아했다. 특히 중학교 때는 반 전체가 분단별로 리그를 하였고, 누가 시키지도 않았지만 방과 후에 남아 열심히 연습을 하였다. 물론 우리끼리 약속…
2002.01.28 · 문화·교육 · 당진시대
…장수술을 했다. 병원에 입원한 지 오래 되었다. 살림이 엉망이 되었다. 나도 이제는 걷지 못한다...... 용일이 아버지의 말은 대략 이러했다. 수술비는 어떻게 하셨느냐고 물으려다가 혹시 책임지지도 못할 일을 괜히 물었다고 후회될까봐 몇번 망설였다. …
2001.11.26 · 문화·교육 · 송희정
…각했어. 사실 우리끼리는 그렇게 거북스러운 얘기 아니잖아. ●한아: 난 오늘 이 자리가 신문사 주최의 토론대회인 줄 알았거든. 또 ‘뻔한 얘기 하겠지’ 생각하며 왔어. 왜 토론대회에서 주제로 나오는 ‘바람직한 이성교제’니 ‘올바른 성문화’ 같은 것들 …
2001.03.19 · 문화·교육 · 당진시대
…봄의 산판, 들판은 여인네들 세상이 열린다. 하긴 꼼지락거리기 싫어하는 나도 가을만 되면 슬슬 바람기가 일어난다. 지난 가을 논산 밑의 완주라는 곳에 있는 문살채색이 좋고 껄집 짜임새가 색다르다는 쌍계사를 휭하고 돌아본 일이 있었다. 보통날이면 아무도…
2000.01.17 · 문화·교육 · 당진시대
…었고 아울러 새로운 천년도 시작되었다. 사람들은 저마다 새로운 시대에는 나도 달라져 보리라 결심하고 또 기대도 한다. 비록 올 한해 뿐이라 해도 혹은 작심삼일에 그치더라도 희망과 새로운 각오, 새로운 계획을 세우는 일은 좋은 것이다. 새로운 생각, 새…
1999.06.14 · 문화·교육 · 당진시대
… " 그 추녀 곡선은 어떻게 만든거야?" 그녀는 눈이 반짝한다. 그리고 나도 침이 꼴깍 넘어간다. 정말로 궁금하다. 땅속 얘기라도 나올까 해서 ... " 아주 간단합네다. 큰 목수가 울거리 기둥을 짠 후에 추녀 양 쪽끝에 목실을 느립니다. 뒤엣 산이 …
1998.07.27 · 문화·교육 · 당진시대
…나 달고 나왔으면 저 고생을 안할텐데” 이런 말을 들을 때마다 “엄마! 나도 고추 하나 사서 달아줘 응. 나도 남자할거야” 울며 떼쓰다 빗자루로 맞은 그 자리에 아픔하나 얹혀있는 것 만큼 남자가 되고 싶었다. 고추를 살 수만 있다면... 나는 여자의 …
1997.11.24 · 문화·교육 · 김태숙
…이라는 이름이 주는 고풍스러운 느낌 때문에 왠지 더 시적(詩的)이다. '오늘도 나는 우체국에서 너에게 편지를 쓴다... 사랑하였으므로 나는 진정 행복하였네라...'고 했던 유치환의 시가 떠오르는 탓인지도 모른다. 깡마르고 작은 체구의 남정현 선생은 서…
1997.07.28 · 문화·교육 · 당진시대
…한 길이니 힘들어도 후회는 없을 것이다. 크리미아 전쟁의 나이팅게일처럼 나도 나의 헌신과 전력을 다하여 제2의 나이팅게일이 될 것이다. 이달 28일부터 대천의 보령종합병원에서 실습을 마치고 3개월간의 간호조무사 시험대비를 끝내고 나면 난 나의 꿈을 위…
1996.10.07 · 문화·교육 · 당진시대
…순간을 위하여 자유를 누리는 연습을 비교적 철저히 해 둘 것, 그러므로 오늘도 주고 받은 말들의 의미를 쉽게 버리며 그녀가 누리고 싶은 세계를 여행하고 있는 것이다. 안주를 두 번 시켰고 소주가 두 병이 비워졌다. 그녀는 남편에게 말했다. 공원 안으로…
1995.01.16 · 문화·교육 · 당진시대
… 남겨두고 남쪽으로 내려온 그 자식들은 어버이를 다시 만나 볼 일념으로 오늘 내일 기다리다가 50년을 흘러버린 우리들의 이웃, 이들이 북에 두고 온 어버이들과 같이 백발이 되고 허리가 굽고 노인들로 변한 이산가족들. 생명의 볍칙은 자연의 법칙이며, 그…
1994.12.05 · 문화·교육 · 당진시대
…의 장유(長幼)의 서열이 있으나 생을 마감할 때는 순 서가 없다. 특히 오늘날 같은 물질문명과 윤리도덕이 땅에 떨어진 때는 더욱 그렇거니와 그래서 오복중에 맨마지막으로 고종명(考終命)(제명대로 살다 죽음)이 끝자리에 있는 것이 아닌가 생각해 본다. 사…
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