2008.12.29 · 정책·행정 · 우현선
10대 뉴스로 돌아보는 ‘2008 당진’
…민영화, 대운하 정책 등에 대해 성토했다. 8개월 가까이 지속된 화요촛불문화제는 시간이 흐르면서 ‘미국산 쇠고기 수입 반대’뿐 아니라 이명박 정부의 정책 전반을 성토하고 지역의 개발에 대해 비판하는 등 다양한 주제로 진행되고 있다. 8. 합덕테크노폴리…
당진시대 기사 아카이브
‘살아 문화’ 기사
1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.
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53건 · '살아 문화' · 2008년 · 최근 기사부터1 / 3쪽
2008.12.22 · 문화·교육 · 김창연
“문화적 가치를 조명하고 개발해야”
“그동안 소홀 했던 남이흥 장군 유적 정비해야” 당진문화원은 지난 16일 당진문예의전당 소공연장에서 남이흥장군 학술토론회를 열었다. 남이흥장군 학술토론회에서는 남이흥장군의 호국정신과 유물을 통해 문화적 가치를 조명하고 역사·문화마을로 개발하는 방안을 …
2008.12.15 · 문화·교육 · 당진시대
[당진시대 시론] 김귀자 - ‘존엄사’ 무엇이 문제인가?
… 할 필요가 있다. 존엄사란 환자의 자기 결정권에 근거를 둔 개념으로, 살아날 가능성이 없는 말기 환자에게 죽어가는 과정에서 심폐소생술, 인공호흡기, 영양치료 등 생명연장 의료행위를 하지 않고 자연스러운 죽음을 맞이하도록 하는 것을 말한다. 재판부는 …
2008.12.01 · 문화·교육 · 최종길
[당진시대신문사 창간 15주년 기념 특별전시회] 지역신문의 새로운 지평을 연 ‘지역언론으로 보는 당진의 역사’
…th = 670; var ti_banner_top = 145; ●김형태 문화사랑 사무국장 : 지금은 잊혀진 예전의 사람들을 보면서 지난날을 떠올리게 한다. ●김희봉 광우병 대책위 집행위원장 : 지역신문들이 지역의 역사를 기록해 가고 있다는 것을 느꼈다…
2008.11.03 · 문화·교육 · 당진시대
[독자칼럼] 치맛바람의 풍속도
…고민하고 있다. 유입 인구가 증가하면서 학부모 사회에서도 고향을 지키며 살아온 원주민과 학군내 각종 기업체에 종사하는 회사원들과의 이상한 기류가 감지되고 있다. 새벽에 물본 것이라며 숭어, 낙지 꾸러미를 들고와 숙직실 부엌에서 매운탕을 끓여놓고 학부모…
2008.11.03 · 문화·교육 · 우현선
[기획-인근지역 가볼만한 곳⑬] 홍성 오서산 억새숲억새꽃
… 온 맥으로 가야산의 앞뒤에 있는 고을을 내포라고 한다고 언급했다. 내포문화권이라고 지칭되는 이 지역은 대체로 비슷한 형태의 문화와 생활형태를 보여 왔고 충남도에서는 내포문화권 개발계획을 본격 추진하고 있다. 본지는 당진군과 인근 시·군(예산, 홍성,…
2008.10.20 · 문화·교육 · 우현선
[월요일에 만난 사람-심훈선생의 막내아들 심재호씨] “이 시대의 화두에 대한 고민, 그것이 ‘상록수 정신’”
… 선생의 셋째아들 심재호(73, 재미교포)씨. 지난주 열린 제32회 상록문화제에 초청된 그를 햇살이 따스한 가을 오후, 필경사에서 만났다. 그는 필경사 주변을 거닐며 어릴 적 기억을 고스란히 펼쳐놓았다. “저만치에 목백일홍이 한 그루 있었고, 여기가 …
2008.10.20 · 문화·교육 · 우현선
[문화와 사람 - 제32회 상록문화제 주부백일장 산문부 대상 최선희 씨] “엄마로 산다는 기쁨”
… 가족들과 즐거운 저녁시간을 보냈어요.” 최선희(37, 신평) 씨는 상록문화제 주부백일장대회 산문부에 참가해 ‘나는 엄마다’라는 글로 대상을 수상했다. 최 씨는 글을 통해 결혼 후 가족만을 바라보며 사는 주부가 느끼는 자아에 대한 고민과 ‘엄마’로서 …
2008.10.06 · 문화·교육 · 당진시대
[책으로 펼쳐보는 세상-당진도서관 김윤철]우리에겐 내일이란 희망이 있다
…” 그렇다. 우리들은 도서를 통해 다양한 종류의 무한한 지식을 제공받아 문화인으로 성장해 가는 것이다. 그러므로 우리는 항상 책을 가까이 해야 하는데도 불구하고 독서의 계절 가을을 맞이하면 관심을 두다 계절이 지나가면 다시 멀어지고 말기 일쑤다. 우리…
2008.09.29 · 지역사회 · 최운연
[기획취재 - 사라지는 마을 네번재] 송산면 동곡리
…원에서 매입해 염전을 운영해왔다고 한다. ●자료 참조: 송산지방산업단지 문화재 지표조사 (2005. 5, 공주대학교) 산업단지로 변한 당진의 해안 당진의 서북부 해안가 대부분이 공장지대로 전락해 버렸다. 송악 아산국가공단의 고대부곡지구에는 이미 수많은…
2008.09.29 · 문화·교육 · 당진시대
“지역신문법 시행 4년 성과 매우 크다”
●편집자 주 이명박 정부 출범 이후 한나라당과 문화체육관광부는 ‘중복지원을 막고 예산을 절감한다’는 명분을 내세워 상호 연관성이 전혀 없는 신문발전위원회, 지역신문발전위원회, 신문유통원, 한국언론재단 등 4개 언론기구를 통폐합 하는 방향으로 관련법 개…
2008.09.22 · 지역사회 · 우현선
“멋진 청소년복지사, 화예디자이너 될거예요”
… 당초 간호학과를 가기 위해 준비했지만 결국 자신이 좋아하는 일을 하며 살아야겠다는 생각에 진로를 바꿨다. 부모님도 처음에는 취업률도 높고 사회적으로 인정받는 간호학과를 두고 생소한 화예디자인과를 가겠다는 은미의 말에 인상을 찌푸리셨지만 이내 “하고 …
2008.09.22 · 문화·교육 · 당진시대
4일간 자전거로 당진에서 파주까지 왕복 360㎞ - 김기철
…교사처럼 높은 도덕성의 소유자는 아니지만 그렇다고 해서 부정한 방법으로 살아가는 자도 아니라고 했다. 다만 현실의 세계에서 서로 도우며, 직장에서도 동료와 상하자간에 마음과 정을 나누고, 사회에서 인사를 나누어야 할 때 인사를 나누고 그렇게 살았으며,…
2008.09.22 · 문화·교육 · 우현선
“인생의 내리막길에서도 페달을 밟아야 합니다”
…다.” 김기철 과장은 자전거 여행을 하면서 자전거를 타는 일이 곧 삶을 살아가는 일과 닮았다는 것을 깨달았다고 말했다. 무거운 다리로 끊임없이 페달을 밟아야만 언덕을 올라갈 수 있는 것처럼 인생을 살면서 고통과 장애, 고난이라는 언덕을 만났을 때는 평…
2008.09.15 · 지역사회 · 최운연
[부곡2리 김진복 이장] “필경사 중심으로 문화마을 조성해야”
…? 어려워도 땅 몇평 일구며 먹고 살았는데 이 것마저 빼앗으면 어디가서 살아야 하냐고” 김진복 이장은 “상록수 마을인 부곡리는 문화마을”이라며 “차라리 필경사를 중심으로 문화마을을 조성해야 한다”고 주장했다. 앞으로 2025년까지 단계적으로 개발될 텐…
2008.09.15 · 문화·교육 · 당진시대
[당진시대 시론] 노인교육의 필요성 - 김귀자 노인학 박사
…을 대입(代入)시켜 생각해 본다. 오늘의 대부분의 노인들은 유교적 전통 문화와 경로효친의 사회적인 규범 하에서 성장하며 배워왔다. 신 문명과 문화가 이 땅 위에 싹이 틀 무렵에 일제라는 큰 멍애가 씌워져서 우리시대 노인들은 가난에 쪼들려 먹고 사는 것…
2008.09.08 · 문화·교육 · 당진시대
[교육칼럼]죄(罪) - 이한복 면천중학교 교사
… 소용돌이와 격랑을 거치면서 오늘에 이르게 되었다. 오늘과 같은 찬란한 문화를 이룩한 면에 주목한다면 인간의 역사는 자랑스러움 그 자체일 것이다. 그런데 역사의 내면을 좀 더 깊게 들여다보면 이루 헤아리기 어려울 정도의 죄악이 난무하였다. 개인의 욕심…
2008.09.01 · 정책·행정 · 당진시대
정부, 지역신문 육성 정책 포기하나
…일 지역신문발전위원회에 통보한 것으로 확인됐다. 기획재정부는 이와 함께 문화체육관광부가 요청한 내년도 지역신문발전기금 예산 174억원 가운데 29억원을 추가로 삭감해, 지역신문 지원 사업은 전년 대비 28.36%인 59억 4000만원의 예산이 축소된 …
2008.08.04 · 문화·교육 · 강대원
[기획] 인근지역 가볼만한 곳 5 - 홍성군 그림이 있는 정원
… 온 맥으로 가야산의 앞뒤에 있는 고을을 내포라고 한다고 언급했다. 내포문화권이라고 지칭되는 이지역은 대체로 비슷한 형태의 문화와 생활형태를 보여 왔고 충남도에서는 내포문화권 개발계획을 본격 추진하고 있다. 본지는 당진군과 인근 시·군(예산, 홍성, …
2008.08.04 · 문화·교육 · 당진시대
[문화칼럼] 필경사 有感 - 윤성의
…규하는 그날이 있다면 그것은 통일의 그날일 것이다. 만약 심훈이 오늘날 살아있어서 그날이 오기를 갈망한다면 틀림없이 통일의 그날일 것이다. 앞에 말한 구조물에 새겨진 내용을 재구성한다면 다음과 같은 의미가 될 것이다. ‘통일, 천년이 가기 전에 오라’…
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