1996.03.18 · 문화·교육 · 당진시대
체육단체소개 9 / 당진군 씨름협회
…끝날 때까지 서로 맨살을 맞대고 겨루는 씨름은 끈끈한 정을 제일로 치는 우리의 정서를 잘 나타내주는 스포츠이기 때문이다. 군내 체육단체중에서 가장 오랜 역사를 갖고 있는 당진군 씨름협회(회장 박근원). 협회는 20여년이 넘는 세월동안 전통을 잇는다는 …
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936건 · '우리 우리의' · 문화·교육 · 최근 기사부터47 / 47쪽
1996.03.18 · 문화·교육 · 당진시대
…끝날 때까지 서로 맨살을 맞대고 겨루는 씨름은 끈끈한 정을 제일로 치는 우리의 정서를 잘 나타내주는 스포츠이기 때문이다. 군내 체육단체중에서 가장 오랜 역사를 갖고 있는 당진군 씨름협회(회장 박근원). 협회는 20여년이 넘는 세월동안 전통을 잇는다는 …
1996.03.18 · 문화·교육 · 당진시대
…끝날 때까지 서로 맨살을 맞대고 겨루는 씨름은 끈끈한 정을 제일로 치는 우리의 정서를 잘 나타내주는 스포츠이기 때문이다. 군내 체육단체중에서 가장 오랜 역사를 갖고 있는 당진군 씨름협회(회장 박근원). 협회는 20여년이 넘는 세월동안 전통을 잇는다는 …
1996.02.19 · 문화·교육 · 당진시대
거센 폭퐁우 개이면 평화가 오나니 하 영 철 합덕읍 운곡리 우리나라 광고계에도 외국의 모델이 등장하고 있다. 저명한 학자들도 끌어들이고 있는 것이다. 그중 미국의 저명한 미래학자 엘빈 토플러는 TV광고에 나와 미래사회는 ‘전자산업이...’ 운운하면서 …
1996.01.22 · 문화·교육 · 당진시대
…색상을 나타내게 되는 것이다. 이런 것들은 처음부터 주어진 것이 아니라 우리 인간들의 지혜와 지능으로 만들어내는 것이다. 모든 사람들은 각자의 나름대로 얼마나 오래 사느냐가 아니고 얼마나 보람있게 사느냐가 중요한 것이다. 겨울 가뭄에 먹을 물을 걱정하…
1996.01.01 · 문화·교육 · 당진시대
…다. 한보는 이 바람에 다시 집집마다 공구세트를 보내는 곤욕을 치렀다. 우리의 문화수준(?)을 가늠해본 뼈아픈계기였다.
1995.11.13 · 문화·교육 · 당진시대
…터개설은 읍민들의 교양을 넓히는 정서적인 면에서도 꼭 필요하다고 본다. 우리들의 좁은 직접경험의 관례를 극복시켜 다양한 간접경험으로 가슴을 넓고 깊게 하고 인생을 다채롭고 풍요롭게 교양을 습득하는 과정에서 체험도 순수성도 읍민들의 철학까지도 기대할 수…
1995.04.03 · 문화·교육 · 당진시대
"생활체육이란 말 그대로 우리의 일상생활에서 쉽게 접할 수 있고 체력단련이 될 수 있는 모든 종류의 스포츠를 말합니다. 에어로빅이나 훌라후프, 줄 하나 걸어놓고 하는 족구도 좋죠" 당진군 테니스협회 신창재(46세)회장은 "기본적인 의식주 문제가 해결되…
1995.03.20 · 문화·교육 · 당진시대
…면 어떻게 하는 것이 세계화인지 모르고 있는 것이다. 필자의 소견으로는 우리의 것을 가꾸고 지켜가면서 세계에 알리는 것을 그 첫째자리에 두어야 한다고 본다. 우리고유의 옷인 한복은 특히 남자들은 일년에 두어차례 명절에만 입는다. 한복은 활동하기에 불편…
1995.03.13 · 문화·교육 · 당진시대
… 알려졌다. 그런데 이에 대해 적지않은 주민들이 우려를 나타내고 있다. 우리의 전통민속문화를 계승발전시키기 위해 열고 있는 행사에 일회적이고 흥행적인 성격이 다분한 전국노래자랑 행사를 유치하는 것은 본 행사의 취지에 맞지 않을 뿐 아니라 자칫하면 본 …
1995.01.16 · 문화·교육 · 당진시대
…나는 서울 D병원 간호사였다. 의사선생님을 따라 그의 집에 다니면서부터 우리의 인연은 시작되었다. 스물 아홉 왕성한 혈기로 삽자루 하나 둘러메고 서독에 광부로 취업했다가 교통사고로 1급 1호의 장애인이 된 그는 누구보다 쾌활하고 건전한 사고방식을 갖고…
1995.01.16 · 문화·교육 · 당진시대
…나는 서울 D병원 간호사였다. 의사선생님을 따라 그의 집에 다니면서부터 우리의 인연은 시작되었다. 스물 아홉 왕성한 혈기로 삽자루 하나 둘러메고 서독에 광부로 취업했다가 교통사고로 1급 1호의 장애인이 된 그는 누구보다 쾌활하고 건전한 사고방식을 갖고…
1994.11.28 · 문화·교육 · 당진시대
… 고추등 농사도 지으면서 고향을 기름지게 지키는 청년인 것이다. 시골은 우리모두의 고향인 것이다. 우리들의 삶을 지켜온 터전이며 우리의 얼이 담긴 곳이고 우리의 문화의 모태인 것이다. 만일 우리들이 농촌을 다 버린다면 우리들은 우리의 얼을 잃어버리고 …
1994.11.28 · 문화·교육 · 당진시대
…너무 불분명한 상황에 대한 경고의 의미가 담겨 있기도 하다. 대체 현재 우리의 농촌과 650만명의 농민들은 무엇을 희망으로 살아갈 것인가? 그리고 열악하기 그지없는 교육환경 속에서 교육받고 있는 농촌의 학생들 중에서 과연 몇명이 농촌을 지킬 것인가? …
1994.05.02 · 문화·교육 · 당진시대
… 옹은 풍물과 농사가 혼합된 두레풍물 역사의 산 증인이라 할 수 있다. 우리나라 농사의 전형적인 모습은 두레였다. 그리고 거기에는 늘 두레풍물이 함께 했다. 그때는 놀이와 노동이 분리되지 않은 채로 생활속에 녹아있었다. 그 풍물가락에 유난히 흥과 신명…
1994.02.21 · 문화·교육 · 최종길 기자
…의 의식 가운데 특히 문제가 있다고 여겨지는 부분은 어떤 것입니까? - 우리가 먹을거리를 위해 시장에서 콩나물을 돈 주고 마련하듯이 문화, 예술 역시 우리의 정서를 살찌우기 위해 투자할 가치가 있는 것이라는 사실을 다시 한번 돌이켜 봐야 합니다. 아직…
1993.11.30 · 문화·교육 · 당진시대
지금 합덕에는 젊은 사람들을 중심으로 ‘우리 것 찾기줁의 움이 트고 있다. 한 사람에서 세사람으로, 세사람에서 일곱사람으로, 일곱사람에서 열사람으로, 스무사람으로 물방울이 모이듯 모여들고 있다. 바로 ‘우리문화교실줁이 태동하고 있는 것이다. 지난 10…
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