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당진의 기억

당진시대 기사 아카이브

‘생명 표현’ 기사

1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.

찾은 기사
193건
기간
1993—2026

193건 · '생명 표현' · 최근 기사부터7 / 10쪽

  1. 2010.03.08 · 산업·경제 · 당진시대

    [심화섭 당진군농업기술센터 생활지도팀장] 뿌리를 내리다

    …아들을 사랑하는 마음으로 아파트 주변을 헤매고 다닌 나 엄마의 정성까지 표현되었다고 생각하니 몹시 흐뭇했었고, 가족들의 반응을 기대하니 흥분되기까지 했었다. 물론 기대와는 달리 가족들은 나만큼 감동하지 않았다. 혹시 잠결에 못 봤을까 봐 확인까지 시켰…

    당진시대
  2. 2010.02.16 · 문화·교육 · 당진시대

    이제는 가족입니다 - 손희란

    …시해 보니 물고기들이 강물을 거슬러 높이 날아오르고 있었다. 장관이라고 표현하기에는 가슴이 뭉클하였다, 먼발치의 주마등처럼 영상으로만 보던 현실 즉, ‘연어는 산란기가 되면 비슷한 강으로 가지 않고 자신이 태어난 강으로 이동한다. 후각과 관련이 있는데…

    당진시대
  3. 2010.02.12 · 지역사회 · 당진시대

    [이호천의 교사일기-233]작은 감동

    … 80년 초 사형선고를 받고 감옥에 있는 동안에도, 기도 중에 ‘남편의 생명을 구해주십시요’라는 말은 한 번도 한 적이 없고, 오직 주의 뜻대로 하옵소서!”하더라는 것이다. 그것이 그의 부인에 대한 불만이었다고 농담조로 이야기했다는 잡지의 글을 읽고는…

    당진시대
  4. 2010.02.03 · 환경·안전 · 당진시대

    이미애 당진군 생태해설사가 추천하는 피할 수 없다면 즐기는 여유를

    …엄마인 나는 영원한 아이들의 아군이자 지원군이겠지만 여기 작가처럼 나를 표현해본 적이 있었나 싶다. 늘 공부하라는 잔소리를 달고 사는 엄마로 기억되고 있을는지도 모를 일이다. 이 책이 내게 두 번을 읽어도 편하게 다가오는 것은 아마도 엄마라는 이름이 …

  5. 2009.05.11 · 정책·행정 · 당진시대

    [기고]준비된사람 - 김후각

    …다’는 대목이 나온다. ‘고을살이 나가는 사람이 버려야 할 3가지’라는 표현도 있다. 그런가 하면 목민심서의 대미를 장식하고 있는 해관육조(解官六條) 유애(遺愛) 편에는 ‘목민관’은 한 점 부끄럼 없이 떠나야 한다. 그러나 비록 떠나가더라도 사랑은 남…

    당진시대
  6. 2009.05.04 · 문화·교육 · 당진시대

    [독자투고]어버이날은 어떠한 철학(哲學)을 가져야 하는가 - 박우선

    …살과 뼈가 깃들여 있다. 아버지의 정자와 어머니의 난자의 결합에서 나의 생명이 탄생했다. 나의 부모의 사랑에서 나의 목숨이 태어났다. 나의 부모는 나의 조부모와 외조부모에서 태어났다. 나의 생명 속에는 내조상의 뼈와 살과 얼과 혼(混)이 맥맥히 흐르고…

    당진시대
  7. 2009.02.23 · 문화·교육 · 우현선

    [출향인을 만나다] 신평출신, 인천남동구문화예술회장 서복례 작가 “소나무처럼 살고 싶다”

    …푸른 잎을 틔워낸 그 모습이 위태로워 보이지 않고 강하게 느껴지는 것은 생명력 때문일 것이다. 늘 푸른 상록수 소나무는 오래 전부터 우리나라 대표 나무였다. 그런 소나무를 닮고 싶어 20년 가까이 소나무만 그리는 작가가 있다. 당진 신평면에서 태어나 …

  8. 2008.09.01 · 산업·경제 · 최운연

    군, 중국연변 자치정부와 조사료 생산협약 체결

    … 달리고 있는 농촌체험문화행사의 일환으로 민족 전통문화와 전통산업을 잘 표현하는 행사로 알려졌다. 이들 두 마을은 지속적으로 상호협력해 농촌과 농업의 부가가치를 높이고 궁극적인 발전 방향을 생명산업으로 승화시키자는 뜻을 함께 했다.

  9. 2008.07.14 · 산업·경제 · 최운연

    [농업단체소개1] 야생화연구회 - “야생화로 집안에 정원 꾸며보세요”

    … 있지만 이들 연구회는 야생화가 좋아 모인 순수한 취미개념의 연구회라는 표현이 맞을 듯하다. 야생화연구회는 지난 5월 농업기술센터에서 열린 농심체험한마당에서 전시회를 갖고 관람객들의 큰 인기를 끌었다. 우강면 부장리에서 ‘하늘정원’을 운영하고 있는 최…

  10. 2008.07.07 · 문화·교육 · 우현선

    당진 찾은 여성주의 작가 3인 - “여성의 모든 것이 예술이 되길 바란다”

    폐목을 이용해 우리시대 여성들의 삶을 다양하게 표현하는 윤석남 작가는 “내가 태어난 이 땅에 사는 여성들의 삶에 관심이 많다”며 “과거에서 현재에 이르기까지 여성들의 삶을 표현한 작품들”이라고 말했다. 박영숙 작가는 이번 전시회의 주제가 ‘미친년 프로…

  11. 2008.06.23 · 문화·교육 · 당진시대

    [기고] 대단한 논객으로 착각했던 글 - 김종범 송악초등학교 교장

    …칼럼이라는 난에 쓴 글은 그 신문사의 주필인 것 같다. 내 자신이 문장 표현력은 부족해도 보는 안목은 중앙지 사설 수준이어서인지 논설문의 형식에 미흡한 것 같다는 느낌이 들었다. 그 옆에 있는 어느 교장선생님의 글은 교육관련 글이면서도 그쪽에 문외한이…

    당진시대
  12. 2008.05.05 · 문화·교육 · 당진시대

    [당진시대시론] 김남철 새곡교회 담임목사 - 기성세대에 저항을 하는 청소년들

    …에도 네트워크에서는 청소년들이 참여할 마당을 준비하고 있다. 놀이마당, 표현마당, 체험마당으로 꾸미었다. 표현마당으로 캐릭터 퍼레이드도 할 예정이다. 그리고 “내가 대통령이라면 청소년 정책을 위하여 무엇을 어떻게 할 것인가”라는 주제로 글짓기 공모를 …

    당진시대
  13. 2008.04.28 · 지역사회 · 당진시대

    유양희 주식회사 매산 총무부 부장이 추천하는 바람같은 사랑

    … 조르바에게 인생이란 문자 따위나 작가가 믿고 따르는 종교 같은 것으로 표현될 수 있는 것이 아니라 생생한 경험을 통해서만 알아갈 수 있는 것이다. 나날이 삶의 고통이 아닌, 늘 창조적이고 신비로 가득 찬 새로운 세계에서 살아가는 조르바. 일상에서 늘…

  14. 2008.04.07 · 지역사회 · 당진시대

    김기성 합덕지구대 1팀장이 추천하는 아내를 사랑한 한 남자의 이야기

    …며 한숨인들 얼마나 쉬었을까? 다 버리고 떠나기를 바랐건만 그런 여자의 생명줄을 끈질기게 붙잡고 있던 사람은 다름 아닌 남편이었다. 대소변 치레는 물론이고 밥도 떠먹여줘야 하는 아내의 가슴에 남편은 끊임없이 소망의 나무를 심었다. 열 한 번의 전신마취…

  15. 2008.03.10 · 정책·행정 · 당진시대

    [기고] 박상건 충남정신발양협의회 당진군추진협의회장 - 우리는 인생을 열심히 살아야 한다

    …에 유일무이(唯一無二)하다. 이 세상에 오직 하나뿐인 것, 그것이 나의 생명이다. 오직 하나밖에 없는 생명을 가지고 오직 한 번뿐인 인생을 살아가기 때문에 우리의 인생은 한없이 값지고 소중하다. 만물유도(萬物有道)라고 하였다. 천지 만물에도 다 길이 …

    당진시대
  16. 2008.03.03 · 정책·행정 · 우현선

    [시(詩)읽는 오후 | 당진작가들의 시 한편] “꼬막 통해 부모의 애절한 희생정신 표현”

    …여유조차 잊은 채 칼국수 가닥처럼 손아귀 사이로 연신 빠져나오는 숨죽은 생명들 머드빛 위로 판대기 썰매처럼 꼬막 다리가 미끄러져 간다. 허우적이며 발밑에서 사타구니까지 비벼드는 갯벌을 밀어내고 하나둘 채집되는 그물망 속 자식 위해 짭짤한 갯물과 함께 …

  17. 2007.12.17 · 산업·경제 · 당진시대

    [칼럼] 한 해를 보내며 - 이정음 합덕이태리안경원 대표

    …다. 그것은 자기 존재를 발견하고 그 존재로부터 나오는 진실성과 영원한 생명을 우리생활에 접목시키며 살아가고자 하는 욕구일 것이다. 되돌아보면 지나온 삶이 아득하지만 언제나 가슴 속에 남는 것은 그 치열한 삶의 경쟁 속에서도 과연 나는 진실하게 살아왔…

    당진시대
  18. 2007.12.17 · 산업·경제 · 당진시대

    [당진시대시론] 대한민국의 경제 대통령이 나의 산타인가? - 김남철 새곡교회 담임목사

    … ‘80대 20법칙’이다. 중요한 소수와 하찮은 다수의 법칙이라는 말로 표현되기도 한다. 20%의 사람들이 모든 것을 주도하고 그 부와 권력을 차지한다는 이론이다. 결국에 80%는 20%에게 의존할 수밖에 없다는 논리이다. 자유주의 시장경제에서는 20…

    당진시대
  19. 2007.08.27 · 지역사회 · 당진시대

    김귀자의 웰빙(well-being) & 웰다잉(well-dying) (40) - 영원한 생명(2)

    오늘은 지난주에 이어서 ‘생명은 과연 영원한 것인가’하는 문제에 대해 이야기하겠습니다. 보통 사람들은 ‘인생의 끝은 죽음’이라고 말합니다. 맞는 말이기도 합니다. 우리는 모두 죽으면 끝이 납니다. 그래서 그 끝을 잘 맺기 위해서 이렇게 공부하고 있는 …

    당진시대

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