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당진의 기억

당진시대 기사 아카이브

‘세계’ 기사

1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.

찾은 기사
535건
기간
1993—2026

535건 · '세계' · 지역사회 · 최근 기사부터23 / 27쪽

  1. 2003.02.24 · 지역사회 · 당진시대

    [이유있는 공간]걷기 명상

    걷는 것은 자신을 세계로 열어놓는 것이다. 발로, 다리로, 몸으로 걸으면서 인간은 자신의 실존에 대한 행복한 감정을 되찾는다 걷기는 어떤 정신상태, 세계 앞에서의 행복한 겸손, 현대의 기술과 이동수단들에 대한 무관심, 사물에 대한 상대성의 감각을 전제…

    당진시대
  2. 2003.02.16 · 지역사회 · 당진시대

    [금주의 영화] 영웅

    … 통한다나는 신비주의는 말할 것도 없고, 무협에서 협(俠)의 정신, 곧 세계의 큰 목표를 위해 작은 이해관계를 버린다는 전통관념을 영화의 주제로 내세운 것 등이 그것이다. 의 진정한 주인공은 파검이라는 감독의 말은 단순히 양조위라는 배우 개인의 문제가…

  3. 2003.01.19 · 지역사회 · 이희철

    와이즈멘클럽 총재·지방장 공식방문

    …들이 서로 존경하고 사랑함으로써 적극적인 봉사활동을 실천하고 보다 나은 세계를 건설하는 데에 힘을 다해야 한다며 와이즈멘 클럽의 목적과 사명을 강조했다. 한편, 이날 행사에서는 김창래·이윤영·민종기·송명옥 회원이 참석자들의 환호 속에 신입회원으로 입회…

  4. 2002.11.23 · 지역사회 · 당진시대

    [창간 9주년 축사] 주민의 진정한 눈과 귀, 입의 역할을 기대

    …각합니다. 실례로 우리는 6.13 지방선거를 공명 정대하게 실시하였으며 세계인이 부러워할 정도로 월드컵 축구대회와 부산 아시안게임을 성공적으로 개최했으며 길거리 응원전에서 보았듯이 국민간 화합과 결집, 그리고 애국심을 불러일으킬 수 있었던 원동력으로서…

    당진시대
  5. 2002.11.23 · 지역사회 · 당진시대

    [창간 9주년 축사] 모두에게 사랑받는 향토지로 발전하길

    …노고에 대하여 깊은 감사의 말씀을 드립니다. 지금 우리는 정보화·지방화·세계화 시대속에서 하루가 다르게 변모하는 물결 속에 생활하고 있습니다. 또한 주민들의 욕구와 의식이 다양하게 표출되는 가운데 각종 정보는 삶 자체의 승패가 결정되는 귀중한 양식입니…

    당진시대
  6. 2002.10.20 · 지역사회 · 당진시대

    서금구(합덕대건노인대학 서금구 학장이 추천하는 등산을 통해 삶을 살펴보는 아버지의 독백

    …, 높은 산을 바라고 있어 다시 계획을 짠다. 남미 안데스 산맥에 있는 세계 7대 정상 가운데 하나인 7천m의 “아콩카파”를 계획에 떠올렸다. 3주일 동안 소요되는 아콩카파를 등정하는 이들 부녀의 이야기, 즉 산을 오르면서 부녀간에 나눈 대화가 이 책…

  7. 2002.08.19 · 지역사회 · 당진시대

    “센과 치히로의 행방불명”

    …포에 떨면서 앞장선 아버지를 따라서 굴을 통과하게 된다. 그것은 새로운 세계에 대한 진입이다. 굴을 통과해서 뒤돌아보고서야 그것이 일본전통의 낡은 성문임을 알게 된다. 그것은 단지 낡은 테마파크를 의미하는 것이 아니라 인공적으로 재현된 전통의 상징임을…

    당진시대
  8. 2002.08.11 · 지역사회 · 당진시대

    [더불어 생각하며] 사랑의 집짓기 현장에서

    …타트 운동 참여로 아산, 파주 등지에 대규모의 사업을 시행하게 되면서 전세계적인 빈민구제 운동의 하나로 자리하게 되는 좋은 계기가 되었다. 이곳에 정주하게 되는 가정은 무주택자여야 하며 건축원가의 15~18년 무이자 상환 능력이 있는 자로서 이들 가정…

    당진시대
  9. 2002.07.13 · 지역사회 · 당진시대

    이유있는 공간

    걷기는 세계를 느끼는 관능에로의 초대다 걷는다는 것은 세계를 온전하게 경험한다는 것이다 이때 경험의 주도권은 인간에게 돌아온다 기차나 자동차는 육체의 수동성과 세계를 멀리하는 길만 가르쳐 주지만 그와 달리 걷기는 지나가는 시간을 음미하고 존재를 에돌아…

    당진시대
  10. 2002.06.17 · 지역사회 · 당진시대

    나눔과 베풂의 작은 실천을

    … 있는 것은 경험한 자만이 알 것이다. 작게는 우리 이웃에서부터 넓게는 세계 빈민구제 사업에 이르기까지 실로 봉사의 영역은 넓고 다양하다. 우리 당진 지역에만 해도 상당수의 독거 노인과 소년 소녀 가장이 있다. 우리 모두 망설이지 말고 나눔과 베풂의 …

    당진시대
  11. 2002.03.22 · 지역사회 · 당진시대

    [금주의 영화]뷰티풀 마인드

    는 천재의 얼굴을 정면에서 바라본다. 세계와의 관계에 서툴지만 그 세계의 본질을 꿰뚫고 있는 ‘어린’ 천재. 론 하워드 감독은 존 내시의 야비하고 속물적인 면 대신 순수하게 그의 ‘아름다운 정신’에만 집중한다. 그 점이 유감스럽기는 하지만 할리우드식으…

  12. 2001.09.24 · 지역사회 · 김태숙

    최평곤씨 인체조형작품 국제조각공원에 영구 설치

    화가 최평곤(45세)씨의 대형인체조형 작품이 세계의 조각가들 작품 8점과 함께 서울 용산가족공원에 조성된 국제조각공원에 영구설치됐다. 서울특별시는 그동안 주한미군이 사용하던 곳을 1992년에 인수, 시민들의 휴식공간인 가족공원으로 조성해 왔는데 국제조…

  13. 2001.09.17 · 지역사회 · 당진시대

    [독자의 글]강희대/중생의 기도문

    …측 풍우가 있습니다. 조금도 노여워하지 마시고 의관필정숙 하시고 태고의 세계로 접어드는 자시에 모든 것을 잊으시고 평안히 주무십시오.

  14. 2001.08.27 · 지역사회 · 당진시대

    20년전 ‘왜목’ 표기 전에 긴세월 ‘왜메기’로 불린 곳

    …컫는 우리 방언 우리 고장은 석기시대부터 사람이 살았다고 하며 아산만은 세계적인 조석간만의 차로 물의 흐름이 대단히 빠를 뿐 아니라 리아스식 해안이 발달하고 드넓은 간석지가 드러난다. 연중 조석을 살펴보면 보름에 한번씩 합삭관계에 의해 일어나는 조금(…

  15. 2001.08.06 · 지역사회 · 당진시대

    왜목마을의 주변 명소 중앙천퇴(풀)

    …트인 바다가 보인다. 여기가 바로 아산만이다. 아산만은 조석간만의 차가 세계적으로도 두번째로 큰 곳으로 수직이동 격차가 최고 9.7m에 이르러 동해안 2m, 남해안 4m에 비해 엄청나게 크다. 썰물이 많이 나는 사리 때에 왜목마을 선창 맨끝에서 조그만…

  16. 2001.07.31 · 지역사회 · 당진시대

    인연인연따라 만나 분단 위에 지은 집 - 나상흠, 김순영 부부

    … 눈도 감지 못한채 이 아들에게 맡기고 간 아버지의 편지여 대답해 보라 세계여 하나의 혈육이 둘로 갈라져 마흔다섯해 긴긴 세월 편지 한 장 주고받지 못하는 이런 비극의 땅이 또 어데 있는가 이 시는 남한의 시인 신동호씨가 어느 잡지에 소개한 북한시인 …

  17. 2001.05.21 · 지역사회 · 당진시대

    교단없는 선생님 카네이션 받던 날 - 당진향교 원로위원 김준환 어르신

    … 교단없이 ‘살아있는’ 유학 강의 공자, 석가모니, 소크라테스, 예수. 세계의 성인은 모두 지혜를 사랑했다. 그리고 그들은 제자를 사랑했다. 성인들이 걸었던 깨달음의 여정에는 늘 제자들이 함께 했다. 그 발자취 또한 제자들과의 문답을 통해 전해져 내려…

  18. 2001.05.21 · 지역사회 · 당진시대

    호서고 정봉식 교사가 추천하는 , 문학저널리스트 김훈과 떠나는 여행

    …고 상처는 내 속에서 살아간다. 상처를 통해서 풍경으로 건너갈 때, 이 세계는 내 상처 속에서 재편성하면서 새롭게 태어나는데, 그때 새로워진 풍경은 상처의 현존을 가열하게 확인시킨다. 그러므로 모든 풍경은 상처의 풍경일 뿐이다. 「풍경과 상처」 서문 …

  19. 2001.05.14 · 지역사회 · 당진시대

    [독자투고]왜목마을 관광도로는 해안관광 전용도로로 개설되어야

    … 석문방조제, 한보, 동부, LG, 당진화력발전소등의 매립공사로 인하여 세계적으로도 찾아보기 어렵다는 리아스식 해안을 모두 잃어버리고 2000년도에 접어들어서는 겨우 52km밖에 남지 않았다. 그나마 인공축조물을 빼고나면 자연상태의 해안은 10km에 …

    당진시대

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