2001.08.20 · 문화·교육 · 김태숙
[마당]당진시대 오자찾기 왕 석문면 조이형씨
…보내주는 독자들 덕택에 더 충실한 신문이 될 수 있었던 것이 사실이다. 우리말 사용에 더 조심스러워졌고 표기가 애매한 단어는 반드시 국어사전을 찾아 확인을 거쳤다. 신문에는 관습적이거나 통상적으로 쓰이는 관용어가 의외로 많은데 뜻밖에도 그것들은 우리말…
당진시대 기사 아카이브
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1,600건 · '우리 것은' · 문화·교육 · 최근 기사부터66 / 80쪽
2001.08.20 · 문화·교육 · 김태숙
…보내주는 독자들 덕택에 더 충실한 신문이 될 수 있었던 것이 사실이다. 우리말 사용에 더 조심스러워졌고 표기가 애매한 단어는 반드시 국어사전을 찾아 확인을 거쳤다. 신문에는 관습적이거나 통상적으로 쓰이는 관용어가 의외로 많은데 뜻밖에도 그것들은 우리말…
2001.08.06 · 문화·교육 · 당진시대
…기 탐색에 열중한 나머지 세상과 담을 쌓고 자의식의 세계에 경도되어버린 것은 아니다. 그는 세상과도 자연스럽게 호흡할 수 있는 사회성을 지녔고 필요한 곳에 자신의 것을 내어줄 넉넉함도 지닌 사람이다. 청년으로서 사회에 대한 건강한 참여의식도 지니고 있…
2001.08.06 · 문화·교육 · 당진시대
…더운 날씨에 어울리지 않을지 모르지만 「당진일기」라는 제목 하나만으로도 우리 당진에 사는 사람들은 구미가 당길 것이요, 도대체 이 철학자가 당진 땅, 아니 나도 모르는 사이에 우리 동네에 와서 무엇을 하며 어떻게 ‘놀고’ 있는지 궁금하지 않을 수 없는…
2001.07.31 · 문화·교육 · 당진시대
…아이라는 것이다. 이것을 B의 극히 개인적인 영역으로만 돌리기에는 웬지 우리나라 교육풍토가 맘에 걸린다. 시험위주의 주입식 교육이 현실임을 부정할 수 없기 때문이다. 서구 선진사회의 교육여건을 동경하고 본받으려는 것이 바로 이런 응용력과 창의력을 길러…
2001.07.31 · 문화·교육 · 당진시대
안 승 환 / 한터우리문화연구소장 우리 집안에는 끊이지 않고 계속 내려오는 별로 곱지 않은 버릇이 둘 있다. 그 하나는 다리를 떠는 버릇이고 나머지는 잠꼬대 버릇이다. 세상에 안계신 내 아버님 잠꼬대를 조심스럽게 소개한다. 그분은 아주 옛날 농구선수셨…
2001.07.16 · 문화·교육 · 당진시대
황규호 상록문화제 집행위원장 내가 중학교 다닐 때 고모부님이 우리 집에 오시면 약주 한잔 잡수시고 한자 풀이를 재미나게 하여 주시곤 하셨는데 고모부님이 풀어주시던 한자가 생각이 떠올라 글로 옮겨 보고자 하는데 제대로 옮길 수 있을지 잘 모르겠다. 고모…
2001.07.16 · 문화·교육 · 당진시대
…리 살다보면 타인에게 이용당하고 배신당한 아픔 속에 살고 있는 사람들을 우리 주변에서 볼 수 있다. 특히 아픔을 주는 사람이 평소에 믿었거나 사랑했던 사람이라면 감당하기 어려울 만큼 상처는 커진다. 이런 영악한 인간들 틈에 끼어 살아가는 방법은 무엇인…
2001.07.09 · 문화·교육 · 당진시대
… 보면 효(孝)자와 부(父)자가 붙어 있다. 그러니까 가르침을 잘 받는 것은 부모에게 효(孝)하는 것이다. 사실 우리 학생들이 공부를 잘 하는 일은 부모님의 마음을 기쁘게 해 드리고, 공부를 못하거나 하지 않을 때에는 부모님의 마음을 아프게 한다. 시…
2001.07.09 · 문화·교육 · 당진시대
…가 아닌 자연을 즐기고 사랑하는 문화였다. 도시의 해변이 유난히 깨끗한 것은 개와 함께 해변을 산책하는 사람의 손에는 개의 배설물을 받으려는 비닐봉지가 들려 있음으로 확인할 수 있었다. 공원에는 무선조종 비행기를 아이들과 같이 날리는 사람이 있고, 혼…
2001.07.09 · 문화·교육 · 당진시대
…악을 전공할 생각은 아니다. 그저 음악이 좋아서 관악부를 찾는 것이다. 우리의 교육현실에서 중학교 3학년 학생이라면 학교 수업이 끝나고 영어·수학 학원을 수강하느라 바쁜 시기다. 그러나 단비 학생은 학교 수업이 끝나면 관악부 연습실로 먼저 향한다. “…
2001.07.02 · 문화·교육 · 당진시대
권건오 당진축협 기획실장 공주대학교 강사 우리 사회에는 비판문화가 없다. 서로 봐주는 집단주의 문화에서 자신이 속한 집단이나 그 집단의 성원을 비판한다는 것은 따돌림당하기 십상이고 필경에는 온전히 자기 위치를 보전하기 어려운 것은 물론이며, 만일 실명…
2001.06.18 · 문화·교육 · 당진시대
…혹시라도 청소년 문제가 기성세대의 무책임, 무관심으로 인해 더 확산되는 것은 아닐까? 하는 생각이 든다. 우리사회가 아직도 어른들의 역할, 책임보다는 아랫사람의 의무, 도리만을 강조하는 구시대적인 분위기로 인해 세대간의 의식 차이가 점점 더 커지는 것…
2001.06.11 · 문화·교육 · 당진시대
…이며 이의 해결 없이는 교육을 살리기 위한 어떠한 방책도 무용지물이라는 것은 절대다수 국민의 일치된 견해이다. 그러나 지금의 사립학교 현실은 어떠한가? 1990년 이후 사립학교는 사학법인의 절대 왕국으로 변했다. 그 결과는 사립학교의 부패와 파행의 심…
2001.06.11 · 문화·교육 · 당진시대
지금도 눈을 감으면 어제일처럼 손에 잡힐 듯한 추억. 사진 찍을 때 우리가 눈을 모아 바라본 것은 무엇이었을까. 그것이 카메라 렌즈였다고 말한다면 정말 썰렁하고 1차원적인 답이다. 그때 이미 우리는 우리가 서로를 그리워하게 될 날들을 바라보고 있었다.…
2001.06.11 · 문화·교육 · 당진시대
김수옥 나루문학회 회원 우리 아들은 백수다. 아침 아홉시 반. 나와 함께 남산을 지나 야호대에 오르는 아들아이는 분명 백수다. 마주 오는 아줌마들이 아는 분이건 모르는 분이건 만날 때마다 큰 소리로 “안녕 하세요”를 외치는 일곱 살짜리 꼬맹이는 제 스…
2001.06.04 · 문화·교육 · 당진시대
우리나라에서 사람이 살았던 시대는 퍽 오래되었다고 하는데 기록으로 남긴 역사시대보다 문헌의 자료가 없는 선사시대가 훨씬 길었다고 한다. 구석기시대는 지금으로부터 40~60만년 전까지 거슬러 올라가는데 그 시대의 유적들이 가끔 발견된다고 한다. 그렇다면…
2001.06.04 · 문화·교육 · 당진시대
… 알고 나서는 농촌을 살리기 위한 그들만의 기발한 착상으로 느껴졌다. 이것은 맨처음 “소 한마리 목장 주인 운동”이 계기가 되어 30여년전 부터 이어져왔다. 유후인은 우리의 순성, 면천, 정미와 같이 산야가 많은데 표고는 400여미터로 준고냉지와 다름…
2001.05.28 · 문화·교육 · 당진시대
…미지가 무궁무궁해요” 도깨비 속에 불어넣는 자연인의 자연친화적 상상력 “우리 옛날이야기들을 한번 생각해 봐유. 도깨비 이야기가 들어가지 않은 게 없잖유? 도깨비는 심술궂어서 매사가 거꾸로지만 결국엔 우리에게 복을 주는 존재유. 그래서 그 도깨비를 실내…
2001.05.28 · 문화·교육 · 당진시대
홍사안 시집 / 좋은세상 출판 장개충 공저 / 혜원출판사 우리지역 출신 작가가 최근에 펴낸 책 두 권을 소개한다. 한권은 시인 홍사안씨가 펴낸 시집 이고, 또 한권은 장개충씨가 문학박사 양희용씨와 함께 펴낸 이다. 이미 자신의 시집 과 을 낸 바 있는…
2001.05.21 · 문화·교육 · 당진시대
[기록으로 보는 우리 역사] 금주의 당진역사(唐津歷史) 5월 네째주(5월 20일~5월 26일) 20일 ◆면서기 시험 50대 3 경쟁률 충남 당진군청에서는 지난 20일에 면서기 채용시험을 거행한 바 채용 정원은 3인인데 응모자는 50인이나 되는 취직난을…
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