1999.07.05 · 산업·경제 · 이명자
사기소리 논 한가운데 고압송전탑
…시작한 한씨는 송전탑을 세우는 논 한가운데에 뒤늦게 모내기를 해버렸다. 그리고 공사차량이 진입하지 못하도록 하루종일 논을 지키고 있다. 한씨의 모내기는 약속이행을 촉구하는 시위인 셈이다. “대기업 한테는 사소하고 아무것도 아닌 일 같지만 우리같은 농사…
당진시대 기사 아카이브
‘그리고 우리’ 기사
1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.
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4,133건 · '그리고 우리' · 최근 기사부터188 / 207쪽
1999.06.28 · 문화·교육 · 유종준
서울대 학생 여름농활
…터 열흘간 서울대 사범대 학생들이 오는 29일부터 7월8일까지 10일간 우리지역에서 농촌활동을 펼친다. 당진읍을 포함한 1개읍, 6개면, 10개 마을에서 진행되는 이번 농촌활동에는 서울대 사범대 농활대(대표 김상윤, 윤리과 3년) 1백50여명이 참여해…
1999.06.28 · 문화·교육 · 당진시대
상담은 '자기'를 찾게 하는 일/청소년상담실
…소년·인간관계 회복 바라는 어른도 많이 찾아 인생에 ‘문제’가 있는 한 우리는 모두 잠정적인 ‘문제인’이며 피상담자다. 인생의 문제란 바로 ‘자기발견’과 ‘자기성장’, 그리고 ‘행복’이므로. 중학교 2학년인 찬호(가명, 만13세)는 남의 오토바이를 훔…
1999.06.21 · 지역사회 · 김태숙
전재철 "기미년 군내 봉기들은 동학의 뿌리"
… 동참해달라고 해서 생각끝에 협조허기로 한거여. 그렇게 천도교를 통해서 우리동네도 많이 흡수가 된겨.” 적어도 송전리에서 대호지 4.4운동에 참가하게 된 것은 백남덕과 천도교를 통해서라는 것이다. 확실히 당시에 천도교 당진교구는 당진읍 대덕리에 있었다…
1999.06.14 · 지역사회 · 당진시대
기미년 군내 봉기들은 동학이 원 뿌리여 - 전재철 어르신
… 동참해달라고 해서 생각끝에 협조허기로 한거여. 그렇게 천도교를 통해서 우리동네도 많이 흡수가 된겨.” 적어도 송전리에서 대호지 4.4운동에 참가하게 된 것은 백남덕과 천도교를 통해서라는 것이다. 확실히 당시에 천도교 당진교구는 당진읍 대덕리에 있었다…
1999.06.14 · 문화·교육 · 당진시대
[건축문화의 해 기행수필]눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 7
…산이 하 높아서 얌전한 추녀 카메라 외국여행을 나는 가끔씩 한다. 물론 우리문화를 주고 받는 한자 문화권 나라들이다. 그 중에서도 중국을 좋아한다. 그 곳은 땅심이 깊지 않아서 우리들 마을에 있는 당산 나무같은 큰 나무가없다. 그래서 집을 지을 때 나…
1999.05.31 · 인물·동정 · 이명자
소풍가던중 교통사고 신평초 김덩이군 영결식
…신평초 김덩이군 영결식 사고직후 뇌사상태, 4명에게 새 생명주고 떠나 “우리에게 많은 가르침을 준 어른들은 무엇을 했을까요? 어린 덩이의 꿈과 희망, 웃음까지 앗아간 어른들의 실수, 덩이야, 너의 땅에서나마 그런 어른들 잊고 행복하게 살거라.” 5월 …
1999.05.24 · 산업·경제 · 이명자
기획/행담도 개발,당진은 지금..
… 그 섬을 조용하고 한적한 휴식처로 이용해온 당진지역 주민들과는 ‘언제 우리가 친구였냐’는 듯 냉정한 모습으로 개발을 맞고 있다. 당진의 섬이었으되 지금 그 섬의 주인은 개발의 주체 한국도로공사가 되었고 당진군은 화려한 개발앞에 철저히 소외된 채 주변…
1999.05.17 · 산업·경제 · 당진시대
김중회-하얀나무 십자가
…. 그게 무언지, 왜 뎅그러니 하얗게 십자가를 꽂아 놓았을까. 궁금증은 우리의 눈치를 그냥 지나칠리 없는 안내원의 설명으로 금방 풀렸다. 설명인즉, 교통사고로 사람이 죽은 지점에 세운 경고용 표지로서 큰 것은 어른, 작은 것은 어린이라는 것이다. 의문…
1999.05.17 · 산업·경제 · 당진시대
이형렬-스스로 일구는 자...
…있다 이형렬 합덕 종로학원장 (주) 당진시대 신문사 이사 세계사적으로나 우리 민족사적으로나 격동의 한 세기를 마감하고 또 한세기를 맞이해야 하는 기로에 선 우리 모두는 역사에 대한 경외심과 미래에 대한 두려움을 떨칠 수 없다. 수많은 영예와 환희, 그…
1999.05.17 · 문화·교육 · 당진시대
책을 보는 아빠, 앞을 보는 엄마 - 정강현, 양순임씨 부부
5월 가정의 달 특집 - 우리부부 책을 보는 아빠, 앞을 보는 엄마 과수원 일 짬짬이 우리는 볼링친구 신평면 거산리 정강현·양순임씨 부부 과수원 일을 마친 정강현(43세)·양순임(40세)씨 부부는 앞서거니 뒤서거니 집으로 돌아왔다. 우강면 세류리에 사…
1999.05.03 · 문화·교육 · 당진시대
[건축문화의 해 기행수필]눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 4
…방을 메고 훌쩍 떠나 돌아다니다 제자리로 온다. 그가 다니는 곳은 대개 우리 전통문화쪽 유적이다. 몇 년 전 청자 가마터를 찾아 전남 강진을 헤맨 얘기, 옛 절터를 찾으면서 독사 물린 얘기, 우리들의 옛집을 찾아 돌던 이야기를 할 때면 그는 세상에 부…
1999.04.19 · 문화·교육 · 당진시대
건축문화의 해 기행수필-눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 3
눈꼽쟁이 창으로 본 옛날 3 - 삼베짜기와 우리들의 집짓기 여자친구 중에 한국에서 미술 공부를 하고 파리에 가서 고 건축 인테리어를 공부하는, 아담하고 나이 먹은 독신여인이 있다. 좋은 여자친구와 어울려 다니는 것을 보고 어떤이는 입을 삐죽이며 흘겨보…
1999.04.19 · 문화·교육 · 당진시대
[음악이야기]장사익
…는 힘이 되었다. 이로서 당진 공연까지 성황리에 마쳐 공연문화에 목마른 우리를 충족케 하였다. 그의 소리(굳이 노래 또는 곡이라고 표현하지 않는 것은 그의 노래란 ‘맺고 푸는 것, 꽉 묶었다가 시원하고 개운하게 풀어주는 우리 소리의 맛’이기 때문)는 …
1999.04.05 · 문화·교육 · 당진시대
[건축문화의 해 기행수필-눈꼽쟁이 창으로 본 옛날2
… 절집 짓는 도목수(총감독목수)질을 평생해서 서당개 오십년이 되었단다. 그리고는 "저게 뭔지 알유" 그러나 알턱이 없는 우리 내외다. "저게 쐐기유" 자기가 묻고 자기가 대답하고 쐐기란 어떤 틈바구니에 박아서... 하는거 아닌가. "제게 참 신기한거유…
1999.03.29 · 지역사회 · 당진시대
박용완-슬픔이 기쁨보다...
… 슬픔과 기쁨, 초상집과 잔치집, 고난과 형통. 둘중 하나를 선택하라면 우리는 어느 곳으로 먼저 손이 갈까. 고난이나 슬픔을 일부러 선택할 사람이야 없겠지만 어차피 삶 가운데에 만날 수밖에 없는 일들이라면 우리의 자세가 어떠할 것인가. 솔로몬은 “슬픔…
1999.03.22 · 문화·교육 · 당진시대
[권소원의 비디오로 세상보기]아름다운 비행
…이 완벽한 조화를 이루는 것이다. 또한 거위들과 에이미의 비행을 통해서 우리는 그들이 서로 깊이 신뢰하는 것을 느낄 수 있다. 그리고 잔잔하게 흐르는 음악 또한 너무나도 부드럽고 감미로워서 '아름다운 비행'에 더욱 깊숙이 빠져들도록 만든다. ※생물학적…
1999.03.08 · 지역사회 · 당진시대
김중회-황금의 경계
… 막아 사람의 땅을 지켜내는 둑이 있다. 이 둑은 국민의 생명과 재산, 그리고 행복과 안녕을 지켜주는 ‘황금의 경계’라 불리운다. 인간의 삶이 연출되는 곳에는 예외없이 경계선이 있게 마련이다. 나라간에는 국경선이 있고 나라안에는 도계, 군계, 면계 등…
1999.03.01 · 정책·행정 · 당진시대
다시 3.1절에...
…인대학장 노인대학 충남협의회장 오늘은 3.1절 80주년이 되는 날이다. 우리 선조들이 빼앗긴 나라를 되찾고 자유·자립·자주(自主)의 새 나라를 세우겠다는 결사(決死)의 다짐으로 근대화의 물결에 소용돌이를 일으켜 당시 2천만 백성들의 눈을 뜨게 하고 귀…
1999.02.22 · 환경·안전 · 바른지역언론연대
박선태-행복이 무엇인지..
…고 붙들었는데 내일 그것으로 인해서 후회가 된다면 이는 불행한 것이다. 우리는 지금까지 살아오면서 거짓된 행복에 너무 많이 속고 살았다. 이것을 소유하면 행복하겠지 하고 미친듯이 잡아 보았지만 결국은 그것에 속은 것을 깨닫지 못하고 또 계속 속고 있다…
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