2026.04.03 · 환경·안전 · 최운연 기자
르포] 대호지 산불화재 이후 3년…검게 탄 고사목 아래 주민 불안은 현재진행형
… 날이면 산에서 들려오는 ‘와장창’ 소리에 가슴을 쓸어내린다. 불에 타 죽은 나무들이 힘없이 쓰러지는 소리다. 또 다른 주민 김 모씨는 “산 주인이 나무를 베어가지 못하게 해서 복구도 안 되고 있다”며 “나무가 쓰러져 사고라도 날까 봐 무서워 근처에 …
당진시대 기사 아카이브
‘죽은 나무를’ 기사
1993년 창간호부터 오늘까지 당진시대에 실린 기사를 낱말과 분야, 연도로 찾습니다. 제목을 누르면 보관된 본문을 읽을 수 있습니다.
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20건 · '죽은 나무를' · 최근 기사부터1 / 1쪽
2025.05.17 · 지역사회 · 당진시대
한국전쟁 부끄러운 과거사의 진실과 명예회복 화해
…무기류로 학살자가 누구였는지 알 수 있게 하는 증거물이다. 놀라운 일은 나무를 끼워 사람을 찔러 죽이는데 사용했을 것이 분명한 창이었다. 이는 총알이 아깝다고 창으로 찔러 죽였다는 유족의 증언과 정확히 일치하는 유물이었다. 필자가한국전쟁 민간인 희생자…
2022.07.11 · 지역사회 · 박경미
[우리 이웃의 밥줄 이야기 6] 좋아하는 취미를 직업으로…“일이 재밌어요”
…관련 제품을 개발하고 있다. 스티로폼으로 무너진 건물 잔해를 표현하고, 죽은 분재를 활용해 길가의 나무를 표현하기도 한다. 또한 작은 꼬챙이로 전장을 살피는 초소를 만들기도 했다. 박 대표는 “중요 부품에 대해 국산화를 하고 싶다”며 “해외 판매도 목…
2021.06.09 · 지역사회 · 당진시대
[우현선의 포구 이야기] 북창포(굼벙골) 3장승 세우고 마을의 안녕 빌던 당제
…당제가 많이 번성했어. 거기에 대여섯 아름이 되는 참나무가 있었는데 그 나무를 뱃사람들에게 판다고 벤 후로 여러 사람이 죽었대. 나무를 벤 여섯 사람이 2년 안에 죽고 나무 주인도 죽었다는 이야기가 있어. 그 후에 강원도에서 무당이 내려와서 굿을 하지…
2020.05.18 · 문화·교육 · 박경미
[독자와의 만남] 정창교 씨(우강면 세류리) “빠르게 소식을 전해주세요”
…회 연습실 한편에 작업공간을 만들었다. 회사에서 퇴근하면 이곳으로 향해 나무를 켠다. 도마, 와인꽂이, 트레이 등 그가 만드는 목공예품들은 조형미가 돋보인다. 죽은 나무들이 꽃 모양을 낸 도마, 아기자기한 소품 등으로 다시 태어난다. 직접 도안을 그려…
2018.06.15 · 환경·안전 · 한수미
두 그루 가로수만 고사, 왜?
…너편 원룸 앞 도로변에 심어진 두 그루의 가로수가 고사해 누군가 고의로 나무를 고사시킨 것이 아니냐는 의혹이 불거졌다. 두 그루 나무 외에 같은 도로변에 심어진 가로수와 달리 문제가 되는 두 그루는 말라가며 고사하고 있는 상황이다. 한 주민은 “다른 …
2015.10.08 · 지역사회 · 이옥하
심어만 놓고 관리는 뒷전?
당진 우강·송산지구 도시개발 사업으로 은행나무 소나무를 조경수로 심어 놓고 관리를 소홀하게 해 주민들의 눈총을 받고 있다. 또 관리 소홀로 10년 이상 된 고가의 소나무가 모두 말라 죽어 가고 있다. 우강·송산지구 도시개발 사업은 당진시 주최로 시행사…
2015.06.19 · 문화·교육 · 한수미
매일형 숲 활동 어린이집 ‘숲속해달별 어린이집’숲에서 배우고 자라는 아이들
…가려다가 왕 파리가 잡아먹은 것 같아요. 아기 생쥐가 너무 불쌍해요.” 죽은 생쥐가 무섭지도 않은지, 아이들이 옹기종기 모였다. 징그럽다며 소리 지르는 아이 하나 없다. 불쌍하다고, 가엽다고 조용히 속삭인다. 또 어쩌다 죽게 됐는지 시나리오가 한 백여…
2014.12.19 · 문화·교육 · 박초롱
죽은 나무에 새 생명을 불어넣는 사람
“저는 뿌리 공예를 할 때 죽은 나무만 써요. 죽은 물체에 새로운 숨을 불어넣는 일은 생각보다 재밌습니다. 또 주변 반응이 좋으니 더 신나죠.” 이홍열(송악읍 중흥리·63) 공예가는 어느 날 지인이 “나무뿌리를 구하러 가자”는 부탁을 듣고 길을 나섰다…
2013.05.17 · 지역사회 · 임아연
[우리마을 이야기 1] 송산면 서정리 서쪽에 큰 우물이 있던 아늑한 마을
… 중심으로 큰 역할을 했는데 사라져서 아쉬운 건 두 말하면 잔소리여.” 죽은 아이를 묻던 서낭당 고개 지금 농협창고가 들어서 있는 자리엔 큰 소나무 두 그루가 있었다. 서낭당 고개라 불리는 이곳에 사람들은 이 앞을 오가며 돌을 하나 둘 쌓았고 큰 돌무…
2012.10.24 · 문화·교육 · 당진시대
안녕! ‘꿈꾸는 나무’
…께 시대와 지역의 문제를 해결하려는 정신)을 기리는 축제이므로 정크아트 나무를 함께 만들자고 제안하였다. 제안이 채택이 되어 당진의제21에서 에너지 관련 홍보비와 심훈상록문화제 집행위원회의 지원금으로 250만원의 자금이 확보되었다. 덜컥 겁이 났다. …
2009.08.31 · 지역사회 · 당진시대
[송악면 중흥리 이홍렬(58)·이영자(55) 부부]“죽은 나무뿌리도 함부로 차지 마라”
… 얌전히 돌아앉은 이홍렬 씨 집이 보인다. 2003년 본지 487호에 ‘죽은 나무를 소생시키는 마법의 손길’로 소개되었던 바로 그 집이다. 마당을 들어서는 데 캉캉춤으로 한껏 반겨주는 맨드라미, 족두리을 쓰고 부채춤을 추는 족두리꽃과 천사의 나팔이 향…
2008.06.09 · 지역사회 · 강대원 기자
가정집에 날아든‘신원미상’ 딱따구리
…가 심어져 있는 화단에 톱밥같은 게 떨어져 있는 거야. 이게 뭔가 하고 나무를 쳐다봤더니 웬 참새같이 생긴 녀석이 부리로 나무에 구멍을 뚫고 있더라고.” 중교리 234-1번지 심재봉(64) 씨 집에 딱따구리가 드나든다(?)는 제보를 받고 집을 찾아 나…
2005.04.19 · 문화·교육 · 당진시대
[최장옥 석문우체국장] 바뀌어야 할 우리의 장묘문화
…보며 안타까움을 금할 길 없다. 비좁은 우리 국토가 온통 묘지로 뒤덮여 죽은자가 산자의 공간을 잠식해가는 현상은 문제가 심각하다. 외국의 사례를 들어 우리도 대안을 찾는일에 모두가 관심을 가졌으면 하는 바람이다. 유럽 선진국 중 프랑스는 장묘문화가 잘…
2003.10.21 · 문화·교육 · 당진시대
죽은 나무를 소생시키는 마법의 손길 - 이홍렬
송악면 중흥리 이홍렬·이영자 부부 죽은 나무가 살아난다면, 그것도 나무가 아닌 다른 것으로 변신한다면 그것은 과연 어떤 모습일까? 우스꽝스럽게 춤추는 원숭이, 잠자는 사람 얼굴, 보는 사람에게 당장이라도 달려들 것 같은 멧돼지, 암컷에게 구애하는 수컷…
2001.05.28 · 문화·교육 · 당진시대
조롱박 촛대에서 폐품이용 벽걸이 도깨비까지 - 이색 공예인 차종인씨
…듬고 털어내고 보니 거기서 자연작품이 하나씩 만들어지는 것이었다. 비록 죽은 나무이긴 했지만 자연스럽게 뻗은 형상이며 고스란히 남은 나무의 결이 자연 그대로였다. 막혀있던 차씨의 상상력을 다시 열어줄 싱그러운 바람이 썩은 나무일 줄이야. 하지만 대만족…
1998.08.17 · 지역사회 · 이명자
읍면 수해현장을 가다 ···
… 인근 농경지가 모조리 매몰됐다. 대성사로 가는 진입로도 끊겨 주민들은 나무를 얼키설키 엮어 다리를 놓았다. 포장된지 얼마 되지 않아 보이는 농로도 기층이 전부 깎여 콘크리트만 남아 길인지 다리인지 구분하기 어려울 정도다. 도로변에 논이 있다는 한 농…
1997.06.02 · 문화·교육 · 당진시대
나무에 손만대면 작품 만드는 ‘지게할아버지’ - 손낙서/고대면 진관2리
…2리 나무에 손만대면 작품 만드는 ‘지게할아버지’ “어떤 물건이든 내가 나무를 깎아 만들 수 있다 싶은 것은 만들어 보곤 했지. 어렸을 때부터 죽은 나무조각만 봐도 가만 놔두질 못했거든.” 자신의 이름 석자보다 ‘지게할아버지’로 더 유명한 고대면 진관…
1996.10.07 · 문화·교육 · 당진시대
제1회 심훈문학상 수상작 / 상록수에 내리는 비
… 가리워 준다. 잎의 밀도로 햇살 한가닥 파고 들지 못한다. 그 웅장한 나무를 그녀는 즐겨 바라본다. 멀리서 혹은 아주 가까이에서 나무는 움직이지 않고 서 있다가 바람이 불면 흔들린다. 마치 춤을 추는 것 같다. 하루종일 기다리던 사람을 만나 기쁨의 …
1996.04.08 · 환경·안전 · 당진시대
서금구의 사람아 사람아-조상섭 신평면 매산리
…려고 무진 애를 썼다. 그만큼 몸속의 에너지가 많이 소비되어 하루 일찍 죽은 것이다.” 역설적인 해석으로 모든 생명체는 밝은 곳에서 생명력의 활동이 왕성하다는 것이다. 조상섭씨는 5대째 살아온 터전에서 종가의 몫을 다하고 있다. 60년대부터 먹을 것을…
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